bob综合网页版古代中国的太监有悠久的历史日本

2022-04-22 点击量：

　　日本是一个靠近中国的国家。在古代，日本自身文化发展的很大一部分是从中国学习来的。但有一件事是日本没有学到的，中国的太监有悠久的历史，已经融入了中国的文化，但日本却没有太监，为什么呢？

　　在日本，有一个人名叫桑原苍鹭(1870 ~ 1931)。大正十二年(1923年)，他写了一篇八千多字的文章，发表在《大阪报》上，题目是《中国的太监》。他说: “自隋唐以来，我国的文物制度得到广泛应用，但只有宦官制度没有取而代之，这不能不说是件好事。”.英国作家斯坦特曾经发表过一篇名为《太监在中国》的论文，文中明确指出，东方国家如此常见的太监制度，在西方并不十分流行，这完全是拜教所赐。然而，我国可以丝毫不指望中国宗教的力量，竟然不沾染此一蛮风，岂不更足以产生自负。我们还必须非常感谢我国当时的先觉者思想和歧视。”

　　一场关于甲午之后战争，日本企业打败了大清帝国，总算可以出了自己一口都是压在我们心头的恶气，但是要彻底没有走出发展中国的阴影，还必须从文化上打垮。枪杆子，笔杆子，翻身靠这两杆子。桑原鹭藏是东洋史学者，充当起了笔杆子，大写《中国人辫发史》、《中国人吃人肉风习》、《中国的宦官》什么的。似乎说中国的坏，便反证了日本的好。

　　为什么在中国会有太监？桑原写道：“中国人是非常嫉妒的人。为了避免对男人和女人的怀疑，安慰嫉妒，使中立的太监，可能是合乎逻辑的。”四十年后，三村大助桑原卢文章成书，名为“太监”，根据他的意思，太监伴随着征服不同民族的现象，古代日本社会从不广泛接触不同的民族，更不用说征服他们，岛国成为太监的决定性条件。后来，受到佛教文化的影响，他们不再做如此残忍的工作。

　　《陈寿年三国志》记载了日本的前身-吴国，虽然《三国志》二等在国史上说《三国志》没有历史价值，但《三国志》没有牛、马、虎、豹、喜鹊，这是线世纪末被引入日本列岛。日本园艺颇发达，对动物产品品种的改良却大大发展落后，日本古语里我们没有进行表示去势的词语。梵文称为魔法，日本人认为切掉会扼杀，所以称之为罗切。1898年，柳泽银江著有《阉割》。

　　19世纪20年代，德川幕府从中国和荷兰购买马，荷兰兽医和中国人沈大生来到日本教马和驯马。 当八国联军进入北京时，没有被塞住嘴的日本军队和马匹也在排队，嘲笑美欧士兵的“犯罪文化”，于是日军的“羞耻文化”把这一切都打了一个球，从“进入欧洲”。

　　也许，根据三国志的记载，BOB体育官方入口日本女人并不和嫉妒，所以没有必要阉割男人来保持贞操。但是从文化上来说，日本历史上少了一个阉人文化。

　　日本人没有学习，或者正如文化人类学家石田英一郎所说：阉割最初是一种畜牧业技术，被文明国家应用于宫廷生活。从文化史或文化圈的角度来看，大部分没有直接或间接传入日本或日本的文化元素都属于家畜文化体系。

　　相对于吃肉的游牧民族，日本是吃米的民族，畜牧业一直不发达。弥生时代虽然养猪，但不知何故，平安时代直到17世纪才开始养猪。在江户时代以后，人们普遍吃鸡，在大街小巷卖“烧鸟”。吃“牛果”(一种油炸牛肉的烹饪方法)是文明的礼物，但它不能被吃鱼淹没。他们吃鱼内脏，但是到目前为止他们不喜欢吃水里的猪和牛。这样的民族自然不在乎阉割，驾驭不了马，驾驭不了人。最后，它没有阉人。

　　在古代，宦官虽然和我们比相对较卑微，而是通过朝廷衰亡归罪于他们，是偏见的儒家文化理念。太监宦官中也有很多能人，如司马迁、蔡伦，bob综合网页版郑和下西洋。日本的确幸运。当然，他们没有从中国学到什么，让他们学到什么，这是一种误解。不学不代表比中国强，也许太落后了，但幸运的击中目标，坏事变成好事。返回搜狐，查看更多